笑的心理学 (新西兰）皮丁顿

内容简介：

 关于人类的笑的问题，心理学家。社会学家、文学家们曾经从各自不同的角度提出过种种观点，但谁都没有提出一-个能得到一致同意的标准来。也许，关于人类行为的研究,从来没有象笑的著作这样众说纷纭，莫衷一是。格里格告诉我们，笑必须包含有情感，柏格森则认为任何情感都不可能出现。赫兹列特认为，人是唯十发笑的动物，.而达尔文则宜称他发现类人猿也有笑的反应。甚至，普遍所持的一种观点一笑是愉悦的表示的观点也受到了麦独狐的攻击，而创的理论划建立在完全相反的观点上看起来，j笑的问题还远远投有解决，现存理论的缺陷则在于它们尚不足以金頤地‘解释笑的现象。”有鉴于此，有必要提出一种理论,“既与现存的有价值的理论相契合,又能阐明那些尚未得到满意鮃释的笑的各个方面的现象。

本书对笑的论述，既不是纯粹的心理学，也不是纯粹的社会学。它致力于考察笑的原初行为的心理，并使之联系到笑在社会中所起的功能作用。这样，人们就能在研究中避免把自己局限在不是心理学就是社会学的片面观点中。当然，笑有多方面的现象，也有各各程度不等的重要性,但是，有一个重要的问题，现存的理论没有解决，本书中提出的观点则企图去把它揭示出来，这就是:为什么我们所称为“可笑”或“滑稽”的情景能引起笑?笑是否首先是幼小的婴孩对所有不同的刺激的一种反应?或者，换句话说:为什么我们要笑各种滑稽的东西呢?我们的主要目的，就是对这一问题作出解答。当然，我们也将涉及其他问题。

在解决笑的问题时，我们碰到的第一个困难就是词语的问题。“笑”这个词涉及一个确定的身体行为。我们既可以考察伴随着它的体验，也可以考察引起它的各种刺激。但是，当我们要描述这些刺激的时候，虽然有一些词诸如“荒涎的”、“喜剧的”、“讽刺的” 等等，而我们却找不到一个完全满意的合适的词。这些词，每一个都表达出稍有不同的意义，讨论它们就会使我们走入漫无边际的语言学问题中去;而远远地趣出我们这部著作的范围。总的说来，“滑稽”计-词看起来较为令人满意些，因此我们也将使用它。

在献上这本书的时候，我愿意表达对我父亲的深挚谢es :继在我准备写这本书的时候，提供了很有价值的帮助。得时，我也要感谢悉尼大学心理学系教授塔斯曼●拉伏尔，感谢他热心的鼓励和批评。我还要表达我对芝加哥大学的拉:德列夫。布朗教授的感激之情，他有关社会惩罚的理论构成了本书的一个组成部分。

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